Los países no son responsables de las emisiones de carbono

Date: julio 13, 2019

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Zhao Dong, presidente de las aerolíneas chinas Xiamen, intervino este viernes en el Foro Político de Alto Nivel sobre Desarrollo Sostenible en Nueva York, donde consideró que los países en desarrollo no deberían ser responsables de “las emisiones de carbono acumuladas a lo largo de la historia”.

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“Como representantes de la industria de la aviación, creemos que es muy importante promover la ‘acción climática’ acordada en los Objetivos de Desarrollo Sostenible e implementar el Acuerdo de París”, dijo el presidente de estas aerolíneas en un panel sobre el Objetivo número 13 de la Agenda 2030 dedicado a la adopción medidas urgentes para combatir el cambio climático y sus efectos.

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Dong explicó que por esa razón hace dos años firmó un acuerdo con la ONU para hacer de Xiamen “las primeras aerolíneas del mundo en apoyar los Objetivos”.

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Con la adopción hace cuatro años tanto de la histórica Agenda 2030 como del Acuerdo de París sobre el cambio climático, los líderes mundiales acordaron un plan de acción para promover el bienestar y la dignidad para todos en un planeta sano.

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A medida que se desarrolla el cambio climático, los cambios de temperatura y los eventos climáticos cada vez más extremos amenazan esta visión.
El 13, un Objetivo fundamental
Con la acción climática intrínsecamente vinculada a todas las esferas de la vida en la Tierra, el Objetivo número 13 es fundamental para lograr todos los demás. Por lo tanto, el aumento estratégico de la acción climática a través del Acuerdo de París y la Agenda 2030 y la gestión de las compensaciones es sinérgicamente decisiva para lograr ambas agendas.

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Además, los impactos del cambio climático, incluidos los fenómenos meteorológicos extremos, presentan desafíos para los viajes y la industria de la aviación.

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El Objetivo número 13 es fundamental para lograr todos los demás.

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“Creo que, para reducir las emisiones de la aviación a nivel mundial, debemos seguir la orientación de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático y el Acuerdo de París, y establecer un modelo de gobernanza basado en contribuciones determinadas a nivel nacional, complementado por las consultas y el diálogo internacional”, dijo Zhao.

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En su opinión, el Plan de reducción y compensación de emisiones de carbono para la aviación internacional (CORSIA) “no es justo” al poner en los países en desarrollo la responsabilidad principal de reducir las emisiones de carbono y eximir a los quienes las aumentaron históricamente.

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Para Dong, son los principales emisores los que tienen que “asumir una mayor responsabilidad para mejorar el problema”.

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Según el informe sobre el medio ambiente de la Organización de Aviación Civil Internacional (OACI), que pertenece al sistema de las Naciones Unidas, el aumento de las temperaturas globales causadas por las emisiones de gases de efecto invernadero afectará a toda la industria aeronáutica ya que impactará la capacidad de vuelo de los aviones y el aumento del nivel del mar afectará a los aeropuertos.

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Xiamen apoya la Agenda 2030
Después de que Xiamen firmó el acuerdo con la ONU para apoyar la Agenda 2030, las aerolíneas emprendieron una docena de proyectos relacionados con la mejora de la seguridad y el ahorro de energía.

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Las aerolíneas emprendieron una docena de proyectos relacionados con la mejora de la seguridad y el ahorro de energía.

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Zhao explicó que, por ejemplo, “cada año se desarrollan hasta 70 medidas de ahorro de energía y reducción de emisiones”, como llenar el agua potable del avión de acuerdo con el factor de carga del pasajero, y limpiar el motor dinámicamente.

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Actualmente, estamos buscando alternativas a los suministros de cabina de plástico, como las copas de pulpa de bambú”, explicó. “En cuanto a las operaciones con bajas emisiones de carbono, Xiamen Airlines opera una de las flotas más jóvenes del mundo, con una antigüedad promedio de solo 5,7 años, que supera a sus homólogas en eficiencia de combustible y rendimiento aerodinámico, por lo que reduce efectivamente las emisiones de carbono”.

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Según el presidente de la compañía, Xiamen ha “reducido las emisiones de carbono en un 20% y un 14% en comparación con los modelos alternativos”.

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También dijo que la aerolínea tiene “el único avión del mundo con el logo de los Objetivos de Desarrollo Sostenible, llamado ‘United Dream’, que lleva a cabo vuelos temáticos sobre las metas de la Agenda 2030.

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Para concluir, aseguró que, en el futuro, espera “soluciones para una energía limpia más eficiente y rentable que conduzca a la industria de la aviación al desarrollo sostenible”.

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Ante los crecientes conflictos en el mundo, los adventistas hablan de la paz en las Naciones Unidas

Naciones Unidas Los líderes de la iglesia enfatizan el valor de la voz adventista en las discusiones sobre la paz y la promoción de la dignidad humana.

ene 27 2017 | Nueva York, Nueva York, Estados Unidos | | Bettina Krause, directora de comunicaciones, Asociación Internacional de Libertad Religiosa

[fotografía: Bettina Krause/IRLA]

Naciones Unidas Los líderes de la iglesia enfatizan el valor de la voz adventista en las discusiones sobre la paz y la promoción de la dignidad humana.

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La Iglesia Adventista del Séptimo Día es una de las líderes de una discusión sobre la paz en las Naciones Unidas. En ese marco, uno de los líderes de la iglesia dijo ante un importante simposio que la paz significa mucho más que tan solo la ausencia de guerra.

Ganoune Diop, director de asuntos públicos y libertad religiosa de la Iglesia Adventista mundial, efectuó esas declaraciones durante una presentación ante 130 representantes de diversas agencias de la ONU, junto con organizaciones religiosas y no gubernamentales, en el tercer simposio anual sobre el papel de la religión y los grupos religiosos en los asuntos internacionales. El evento, llevado a cabo en el edificio de la ONU en Nueva York el pasado 23 de enero, estuvo copatrocinado por la Iglesia Adventista.

“La construcción de la paz no es un emprendimiento estrecho”, dijo Diop en su primera presentación del día. “Significa considerar e involucrarse con todo el espectro de la vida humana, ya sea espiritual, moral y físico. Sí, la paz requiere la ausencia de violencia, pero también requiere la presencia de todo lo necesario para sustentar la dignidad humana”. Es por ello, añadió, que los prerrequisitos para la paz incluyen las necesidades de la vida —refugio, alimento, trabajo— así como la libertad de toda coerción y temor.

Cada vez es más acuciante la necesidad de que haya pacificadores, dijeron muchos de los presentadores, que incluyeron al doctor Jeffrey Haynes, director del Centro para el Estudio de la Religión, el Conflicto y Cooperación en la Universidad Metropolitana de Londres. Haynes citó estadísticas que muestran una intensificación de los conflictos globales en años recientes. En 2008, unas 56 mil personas murieron en el mundo por causa de conflictos, y el número creció hasta alcanzar 125 mil en 2014. En 2015, el último año del que se tienen cifras, se estima que 180 mil personas perdieron la vida como resultado directo de los conflictos, lo que representa el número mayor desde el genocidio de Ruanda en 1994.

Durante la tarde, un panel de oradores de las Filipinas y Colombia —dos países asediados durante mucho tiempo por sangrientos conflictos civiles— recordó a los asistentes que la paz requiere mucho más que teorías académicas o diplomacia de alto nivel.

“La obra de buscar la paz salva vidas”, dijo Jesús Dureza, Asesor Presidencial para el Proceso de Paz en las Filipinas. Esta idea —la significación de vida o muerte que tiene la búsqueda de la paz— fue repetida por el doctor Miguel Ceballos Arevalo, decano de la Facultad de Política y Relaciones Internacionales de la Universidad Sergio Arboleda en Bogotá, y ex viceministro de Justicia de Colombia.

Otros presentadores del simposio hablaron de la inmensa contribución que las organizaciones religiosas pueden hacer tanto en la mediación de conflictos, como a la hora de ayudar a construir sociedades sólidas y estables que apoyen la paz.

Su Excelencia Pekanbaru Metso, embajador general de diálogo intercultural e interreligioso de Finlandia, dijo que los gobiernos no deberían subestimar “el papel y la influencia significativos de la religión en la sociedad, aun en esta era denominada secular”.

Por su parte Adama Dieng, el asesor especial del secretario general de la ONU para la prevención del genocidio, instó a las organizaciones civiles, incluidas las organizaciones religiosas, que “se apresten a apoyar a los gobiernos en la tarea de alimentar y proteger los derechos humanos de los ciudadanos, y a construir sociedades pacíficas e inclusivas”. Dieng enfatizó la amplia influencia de las organizaciones religiosas en la sociedad, y animó a las organizaciones religiosas para que asuman el liderazgo en la promoción de la paz. “Puede que las acciones de un individuo parezcan sumamente insignificantes”, dijo, “pero juntos, colectivamente, podemos dar pasos significativos hacia la paz”.

En declaraciones posteriors, Diop enfatizó el valor de que en la ONU se escuche la voz y la perspectiva adventistas. “Tenemos contribuciones prácticas y teológicas significativas que hacer en la discusión pública sobre la paz y la promoción de la dignidad humana”, dijo Diop. “Como organización global, tenemos una cartera de servicios —que incluyen el área educativa, espiritual, de salud y humanitaria— que contribuyen a fomentar comunidades saludables”. Todas estas instituciones y servicios, dijo, dan testimonio de los esfuerzos adventistas de “mejorar la vida de las personas y afirmar el valor de cada ser humano”.

El departamento de asuntos públicos y libertad religiosa de la Iglesia Adventista mundial fue uno de los tres organizadores del simposio, que también estuvo patrocinado por la Fuerza Especial Interagencias de la ONU para la Participación con las Organizaciones Religiosas, y la Secretaría de Prevención del Genocidio de la ONU.

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EL VATICANO Y LA O.N.U AGENDA CONJUNTA – LEONARDO ROBLES

Líder adventista analiza el tema de la sexualidad en conferencia de las Naciones Unidas

Ganoune Diop, director del departamento de Asuntos Públicos y Libertad Religiosa de la Iglesia Adventista mundial, participa de un panel durante una conferencia sobre sexualidad y libertad religiosa en las Naciones Unidas (Fotografía: Naciones Unidas).

GANOUNE DIOP TAMBIÉN HABLA SOBRE LA NECESIDAD CRISTIANA DE TRATAR A TODAS LAS PERSONAS CON DIGNIDAD Y RESPETO

June 29, 2016 | Nueva York, Nueva York, Estados Unidos | Bettina Krause, director de comunicaciones, Asociación Internacional de Libertad Religiosa

Ganoune Diop, el más importante defensor de la libertad religiosa en la Iglesia Adventista, habló en una conferencia de alto nivel de las Naciones Unidas sobre las diversas perspectivas sobre la sexualidad humana a la luz de las enseñanzas de la Biblia, y enfatizó que el imperativo cristiano es tratar a cada ser humano con dignidad y respeto.

Diop, director del departamento de Asuntos Públicos y Libertad Religiosa y secretario general de la Asociación Internacional de Libertad Religiosa, presentó una destacada alocución durante el evento de tres días de duración, titulado “Un diálogo sobre la libertad religiosa o de creencias y la sexualidad”, en el Palacio de las Naciones de Ginebra, Suiza.

Diop exploró la relación entre la libertad religiosa, los derechos humanos y la sexualidad después de ser invitado por Heiner Bielefeldt, reportero especial de las Naciones Unidas para la libertad religiosa o de creencias, con el objetivo de brindar una perspectiva erudita de las actitudes religiosas hacia la sexualidad humana, en especial desde la perspectiva de las tradiciones cristianas.

En su destacada alocución, Diop buscó explicar las enseñanzas y los valores bíblicos que influyen sobre una respuesta cristiana a las relaciones entre personas del mismo sexo.

“Los cristianos, en primer lugar y antes que nada, ubican la sexualidad humana dentro del contexto de la creación, donde todo fue declarado ‘bueno’ y aun ‘bueno en gran manera’”, dijo Diop al grupo diversos de asistentes durante la conferencia del 8 al 10 de junio. “Sin embargo, como lo describe la narrativa bíblica, lo que llegó a ser el mundo después de su alienación de Dios es otra historia”.

Diop efectuó un repaso de la evolución histórica de las diversas creencias teológicas y tradicionales sobre la sexualidad humana dentro de las diversas comuniones cristianas, y la influencia de las normas culturales en la creación de actitudes sobre la conducta sexual apropiada. 

Diop repasó los siete textos bíblicos comprendidos históricamente como una prohibición de los actos entre personas del mismo sexo, y explicó las interpretaciones divergentes dadas a estos textos. Dijo que la mayoría de los cristianos —sean católicos, ortodoxos, evangélicos protestantes, o pentecostales— creen que estos textos son una prohibición divina de los actos entre personas del mismo sexo. Sin embargo, destacó también, un número creciente de cristianos desafía esta lectura, ofreciendo interpretaciones alternativas que indican, según ven ellos, que la Biblia no se ocupa del tema de la homosexualidad así como se la conoce hoy.

Diop también destacó la brecha cada vez más amplia entre la sociedad secular y las organizaciones religiosas en lo que respecta a temas de sexualidad. Señaló declaraciones oficiales de iglesias cristianas históricas y establecidas que apoyan los matrimonios heterosexuales monógamos, lo que se encuentra en marcado contraste con el enfoque de la sociedad civil secular y un creciente número de cristianos que apoya el matrimonio, el estilo de vida y la práctica homosexual. La unanimidad respecto de este tema se ha tornado cada vez más esquiva, dijo.

Diop, un teólogo adventista y exprofesor de teología, lenguas bíblicas y religiones comparadas, también dijo a los asistentes a la conferencia de la ONU que “los fundamentos mismos de la fe cristiana se basan en la libertad inalienable que tiene cada individuo de tomar la decisión de entrar en una relación de pacto con Dios”.

Esta libertad, dijo, significa que los cristianos deberían mostrar cautela a la hora de tratar de legislar las creencias religiosas sobre la sexualidad, transformando valores religiosos en políticas públicas que discriminen o castiguen a los que rechazan enseñanzas religiosas específicas.

“En este debate, las iglesias cristianas y las personas de diversas religiones o creencias tienen que tener en claro cuáles son los parámetros reales del debate”, dijo Diop. “La decisión de legalizar o criminalizar pertenece a las cortes judiciales y los legisladores”.

En una entrevista después del evento, Diop señaló a Elena G. White, una de las fundadoras de la Iglesia Adventista, cuando describió la relación que Dios busca con sus seres creados, en el libro Patriarcas y profetas, página 12: “Dios desea de todas sus criaturas el servicio que nace del amor, de la comprensión y del aprecio de su carácter. No halla placer en una obediencia forzada, y otorga a todos libre albedrío para que puedan servirle voluntariamente”.

“El reconocimiento de la libertad de elección que tiene un individuo en cuestiones de sexualidad no equivale a respaldarlo, y no diluye el derecho cristiano de hablar con claridad moral sobre el ideal divino para las relaciones humanas”, dijo Diop.

Diop agregó que los cristianos tienen una responsabilidad adicional sobre la base de la creencia central judeocristiana de que todos los seres humanos han sido creados a imagen de Dios. Esta responsabilidad, dijo, es reconocer la marca divina en cada ser humano, y extender el amor y el respeto que mostró Cristo al relacionarse inclusive con la humanidad caída.

“¿Qué significa eso hoy para los cristianos y su relación con los que muestran creencias diferentes sobre la sexualidad?”, dijo Diop. “Significa decir ‘No’ a la discriminación o a cualquier forma de violencia. Significa demostrar que las personas pueden tener creencias diferentes y ser diferentes, a la vez que comparten la misma humanidad; significa vivir en el espacio público común con respeto por la dignidad de cada persona; significa reconocer que el Creador ha otorgado a cada persona el derecho —y la responsabilidad— de la libertad”.

Diop siguió diciendo: “A ninguna persona se le debería negar su humanidad, no importa de qué manera usen su libertad de elección. Dios ha dado a los seres humanos la prerrogativa de vivir, o no vivir, de acuerdo con las normas reveladas por Dios. La violencia, los crímenes motivados por el odio, o los crímenes inducidos por el autodesprecio tales como el horroroso que presenció el mundo hace poco en Orlando son totalmente repugnantes y bárbaros”.

Al preguntársele en la entrevista por qué la iglesia participa en conferencias de las Naciones Unidas de este tipo, Diop enfatizó el inmenso valor de contar con una presencia y una voz adventistas “en la mesa” de los que toman decisiones como parte de la comunidad internacional: con gente de influencia, que modelan las tendencias y los valores de la sociedad.

“Está claro que la homosexualidad y la identidad sexual son temas que provocan polarización en muchas naciones de la actualidad”, dijo Diop. “Las actitudes hacia la sexualidad están estrechamente combinadas con la cultura, la tradición y también las creencias religiosas”.

Diop destacó que existe un amplio espectro de respuestas legales a las relaciones entre personas del mismo sexo entre los países de las Naciones Unidas, que van desde protecciones civiles y para matrimonios entre personas del mismo sexo en los Estados Unidos, Sudáfrica y varios otros países, hasta la prohibición, la discriminación y la directa criminalización en otros.

Aun así, a pesar de la sensibilidad y la complejidad del tema, Diop cree que los adventistas no deberían mantenerse al margen del discurso público.

“Los adventistas están entre las principales iglesias que comprenden el orden divino de la creación como el de la unión heterosexual de un hombre y una mujer en matrimonio monógamo”, continuó diciendo Diop. “Esa creencia está articulada de manera concienzuda en las declaraciones oficiales de la iglesia, y sigue siendo la postura de la denominación”.

“Como lo señala la señora White, ‘reyes, gobernadores y concilios’ necesitan tener conocimiento de la verdad por medio de nuestro testimonio, porque ‘esa es la única manera en que el testimonio de la luz y la verdad puede alcanzar a los hombres de elevada autoridad’”, dijo Diop, citando un sermón de Elena White titulado “Te guardaré de la hora de la tentación”, que fue publicado en la revista Review and Herald el 15 de abril de 1890.

“El departamento de asuntos públicos y libertad religiosa está dedicado a la participación pública para la misión”, dijo Diop. “Su objetivo es posicionar a la iglesia a una posición de credibilidad, relevancia y confianza en el ámbito público sin comprometer los valores o las enseñanzas de la iglesia según se expresan en las declaraciones oficiales de la iglesia. Ese es el blanco que ha animado la obra de este departamento de la iglesia durante más de un siglo, y es algo que aún se encuentra en el centro mismo de lo que hacemos”.

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Source: Adventist News Network

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Presidente Maduro elogió mensaje del papa Francisco en la ONU

25/09/2015 – 02:23 PM | Nacionales | El presidente venezolano, Nicolás Maduro, resaltó este viernes que el discurso del Papa Francisco, en la sede de la Organización de Naciones Unidas (ONU), representa la nueva diplomacia para el mundo.

REDACCIÓN ELINFORMADOR.COM.VE.-“El discurso del Papa fue algo extraordinario, sin lugar a duda es una nueva diplomacia fuera el protocolo y el discurso”, dijo el Jefe de Estado a los medios de comunicación a la salida de la ONU.

Del discurso emitido por la máxima autoridad de la Iglesia Católica, Maduro consideró que existen 18 puntos claves que representan esa nueva política para el mundo.

“Una diplomacia para la acción, fuera del protocolo, de los papeles, de los discursos, una diplomacia profundamente humanista”, indicó en transmisión de Venezolana de Televisión.

El presidente Maduro comentó que está planteada una meta de 15 años, con la cual se busca que para el 2030 exista una nueva humanidad, “donde se prohíban las armas nucleares, donde se creen normativas más estrictas para que las Naciones Unidas evite las guerras de destrucción”.

Luego de ofrecer declaraciones a los medios de comunicación venezolanos e internacionales, el presidente Nicolás Maduro compartió a su salida de la ONU con ciudadanos de Perú, República Dominicana, Líbano, Haití y de Nueva York, Estados Unidos, con quienes se tomó fotografías, bailó y conversó sobre la cultura de sus países.

 

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